Trigo y cizaña

Mensajes muy significativos para toda la Iglesia se transmitieron durante el viaje del papa León XIV al África, concretamente a Argelia, Camerún, Angola y Guinea Ecuatorial, así como en las entrevistas de los periodistas al papa durante el viaje.

La pachamama al basurero
Llamó la atención el mensaje papal sobre la incompatibilidad del sincretismo religioso con la fe católica. Y es que durante la evangelización del África en siglos anteriores se fusionó el Evangelio con creencias locales, presentando a Jesús como un negro nacido en el Congo; algunos africanos rechazaron la cruz como símbolo y añadieron rituales de curación y brujería. Hay muchas personas que tienen todavía la costumbre de mezclar la fe católica con brujería, con el uso de amuletos y talismanes, rituales de protección o curación así como creencias espiritistas.

El mensaje es también para quienes vivimos en Latinoamérica, donde tantos fieles católicos acuden a curanderos, brujos, magos y adivinos; donde se ha extendido el culto a la muerte así como la santería que es una mezcla de creencias en deidades paganas y santos católicos canonizados. El mensaje del papa es claro: no se debe jamás mezclar la fe católica con elementos mágicos o esotéricos porque eso destruye la fe. Es un llamado para que también los sacerdotes del mundo combatamos la superstición en nuestras parroquias y conservemos la fe pura centrada en la Palabra y la Eucaristía.

Las palabras del papa son también para aquellos dentro del Vaticano que, hace unos años, rindieron culto a la pachamama frente al papa Francisco, con la excusa de la inculturación del Evangelio en los pueblos de la Amazonía. Más claro ni el agua: León ha dicho que el sincretismo religioso debilita la fe y que no es válido en el camino espiritual de los católicos. Así León puso a la pachamama en el bote de la basura para que nadie en el Vaticano se atreva a arrodillarse ante ese ídolo.

Sacerdotes obligados a bendecir "parejas"
Sabiendo que el papa viajaba por el continente africano, donde los obispos rechazaron el documento Fiducia Supplicans, el cardenal alemán Reinhard Marx, arzobispo de Münich, publicó una carta pastoral en la que obligaba a los sacerdotes de su arquidiócesis a bendecir, con ritual en mano, a toda pareja irregular, homosexual o trans, que pidiera ser bendecida. Si el sacerdote en su conciencia no quisiera hacerlo, debía enviar a la pareja a otra parroquia para ser bendecida. Fue una clara provocación del cardenal al pontífice y a la Iglesia. Sin más, un buscapié del enemigo.

En una entrevista preguntaron al papa León al respecto, y respondió: "La Santa Sede ya ha hablado con los obispos alemanes, y ha dejado claro que no estamos de acuerdo con la bendición formalizada de las parejas, en este caso parejas homosexuales o parejas en situaciones irregulares, más allá de lo que el papa Francisco ha permitido específicamente al decir que todas las personas reciban la bendición. Cuando un sacerdote imparte la bendición al final de la misa hay bendiciones para todas las personas". Son palabras contundentes del papa que desautorizó públicamente al confuso arzobispo teutón.

León XIV aprovechó la ocasión para aclarar, por fin, la célebre frase de su predecesor, el "todos, todos, todos". Dijo: "La famosa expresión de Francisco "todos, todos, todos" expresa la convicción de la Iglesia de que todos son acogidos; todos están invitados a buscar la conversión en su propia vida. Ir más allá de esto, hoy, puede causar más desunión que unidad, y que deberíamos tratar de construir nuestra unidad en Jesucristo y en lo que Jesucristo enseña". Con estas palabras el Santo Padre públicamente despejó las torcidas interpretaciones a la frase y dejó claro que todos somos bienvenidos en la Iglesia pero no todo puede entrar.

Saqueo e inmigración
El papa también abordó el tema del saqueo al África y la emigración. En Camerún denunció el mal causado desde afuera por aquellos que, en nombre de la ganancia, siguen entrometiéndose en el continente africano para explotarlo y saquearlo. “¿Qué hacemos en los países más ricos para cambiar la situación en los países más pobres? África es considerada por mucha gente como un lugar al que se puede ir a extraer minerales, a tomar sus riquezas para la riqueza de otros.”
Afirmó que todo país tiene el derecho soberano de controlar sus fronteras y gestionar la inmigración. Al mismo tiempo subrayó que una vez que los inmigrantes se encuentran en el país –incluso si entraron de manera irregular– deben ser tratados con dignidad y respeto, como seres humanos, según la Doctrina Social de la Iglesia. Además hizo hincapié en el deber moral que los países del norte global tienen con los del sur global de establecer empresas que generen desarrollo económico y evitar que más personas quieran emigrar huyendo de la pobreza.